Apologetika i lažne doktrine

Približno vrijeme čitanja: 12 minKroz povijest, a posebno ulaskom u dvadeset i prvo stoljeće, napadi na kršćansku vjeru postaju sve učestaliji i intenzivniji, ostavljajući svakog vjernika izloženim izazovima i kritikama. Bilo u školi, na poslu ili među obitelji i prijateljima, kršćani se suočavaju s pitanjima koja često nisu postavljena iz znatiželje, već s namjerom da diskreditiraju vjeru. Izbori su jasni – ili ponuditi zadovoljavajući odgovor ili prekinuti govor o vjeri…

Približno vrijeme čitanja: 4 minU poznatom odlomku iz Evanđelja po Mateju, Isus izgovara ove riječi:
“Tako rađa svako dobro drvo rodove dobre, a zlo drvo rađa zle rodove.
Drvo dobro ne može rađati zlih rodova, ni drvo zlo rodova dobrih.” (Matej 7:17–18)
Mnogi ove riječi tumače kao da Isus kaže kako se po ponašanju, djelima i karakteru može sa sigurnošću zaključiti tko je spašen, a tko nije. Ovakvo tumačenje široko je rasprostranjeno i često se koristi kao temelj za učenje da se istinska vjera uvijek mora dokazati djelima.
No je li to doista ono što Isus kaže?
Ili Njegove riječi imaju drugačiji i dublji smisao?…

Približno vrijeme čitanja: 6 minPrimjenjivati biblijsku poruku u svakodnevni život nije dodatak, već obveza. Božja Riječ poziva nas da njezine istine prenesemo i na situacije koje ne opisuje izravno. Vjernici su potaknuti da razmišljaju izvan samog teksta – da iz njega izvode smjernice za život u svijetu punom izazova.
Međutim, uz taj poziv dolazi i jedno važno upozorenje: primjena može biti i pogrešna. Ponekad, u želji da biblijsku poruku učinimo što primjenjivijom, možemo prijeći granicu i početi izobličavati izvorno značenje teksta. Čak i kad su te proširene primjene logične i dobronamjerne, postoji opasnost da zasjene ono što tekst doista govori. Ako se poruka ne izvodi iz stvarnog konteksta odlomka, može postati iskrivljena i umjesto da vjerno prenosi Božju namjeru, može odvesti slušatelja na pogrešan put. To je slično kao s prometnim znakovima. Ako ih pogrešno protumačimo, iako s najboljom namjerom, mogli bismo učiniti upravo suprotno od onoga što nam signal poručuje. Tako i biblijski tekst ima točno određenu svrhu, a naša je odgovornost da ju jasno razumijemo prije nego što krenemo s primjenom…

Približno vrijeme čitanja: 5 minKad pomislimo na Isusa, mnogi od nas ga zamišljaju kao smirenog, sabranog, duhovno nadmoćnog Učitelja. Ali u Ivanovu evanđelju, poglavlje 11 otkriva drugačiju sliku: Isusa duboko pogođenog, uznemirenog, pa čak i ljutitog. On plače. On jeca. On drhti. I sve to događa se pred grobom Njegova prijatelja Lazara. To je jedno od najemotivnijih poglavlja u cijelom Novom zavjetu.
U kulturi koja potiskuje emocije ili ih omalovažava kao znak slabosti, posebno među vjernicima, ovaj tekst razbija stereotipe. Isus ne samo da dopušta emocije – on ih duboko proživljava. Upravo time pokazuje što znači biti istinski čovjek i istinski Bog.

Približno vrijeme čitanja: 7 minU kršćanskom svijetu široko je prihvaćeno mišljenje da se izraz “pravednik” u Bibliji uvijek odnosi na osobu koja je nanovo rođena – dakle, koja je opravdana pred Bogom po vjeri u Isusa Krista. Prema tom tumačenju, svi koji su položajno pravedni, to jest, opravdani pred Bogom također su i iskustveno pravedni, odnosno žive pravedno u svakodnevnom životu.
Neki idu i korak dalje pa tvrde da ako pravedna osoba prestane živjeti pravedno, time gubi svoj vječni život i više nije opravdana. Drugi kažu da takva osoba neće primiti ono što nazivaju „konačno spasenje“ osim ako se ne pokaje i ponovno ne ustraje u pravednom življenju. U oba slučaja, u pitanje se dovodi sigurnost i trajnost spasenja.
No što Pismo doista uči?…

Približno vrijeme čitanja: 4 minPitanje pape i njegove uloge jedno je od temeljnih razlika između Rimokatoličke i Protestantske crkve. No, najvažnije pitanje nije što kažu tradicija ili crkve, već: što kaže Biblija? Naša tema nije vođena polemikom, nego istinom Pisma. Kroz ovaj članak vidjet ćemo jasno: što Rimokatolička crkva tvrdi o papi, kako Protestantska tradicija odgovara,
i iznad svega, što nas uči Božja riječ…

Približno vrijeme čitanja: 2 minJoseph Smith napisao je “Članke vjere” 1842. godine kao sažetak mormonskih uvjerenja.
1842. – John Wentworth, urednik Chicago Democrata, zamolio je Smitha da napiše kratku povijest i doktrinarni sažetak mormonske crkve.
1. ožujka 1842. – Smith je objavio članak u Times and Seasons, mormonskoj publikaciji u Nauvoou, Illinois.
1851. – Članci vjere uključeni su u Biser Velike Vrijednosti, jedan od mormonskih svetih spisa.
Od tada su nepromijenjeni i smatraju se službenim svetim pismom mormonske crkve…

Približno vrijeme čitanja: 3 minNastanak tijekom pokreta “Drugog dolaska” u 19. stoljeću
1818. – Baptistički pastor William Miller čita Daniela 8:14 i predviđa Kristov povratak u roku od 25 godina (1843.-1844.).
Kasnije su njegovi sljedbenici odredili točan datum: 22. listopada 1844.
Kada se proročanstvo nije ispunilo, nastalo je tzv. “Veliko razočaranje” među njegovim sljedbenicima.
Tri su ključne osobe u formiranju adventizma sedmoga dana (1844.-1847.)…

Približno vrijeme čitanja: 3 minMormonska definicija izraza iz kršćanske teologije razlikuje se od povijesnog kršćanstva.
Okupljanje Izraela:
Mormoni vjeruju da će deset izgubljenih plemena Izraela i Lamaniti iz Knjige Mormona biti okupljeni u Americi.
Pleme Judino će biti okupljeno oko Jeruzalema.
Izgubljena plemena Izraela navodno su otišla u nepoznatu lokaciju na “zaleđenom sjeveru” i vratit će se u “Sion” u Americi…

Približno vrijeme čitanja: 3 minŠesti članak vjere Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana (SPD) kaže:
“Vjerujemo u istu organizaciju koja je postojala u prvobitnoj crkvi, tj. apostole, proroke, pastore, učitelje, evanđeliste itd.”
Pitanje: Znači li to da je mormonska crkva organizirana poput Crkve u Novom zavjetu?
Odgovor: Ne – mormonska doktrina često izgleda kao da se slaže s Biblijom, ali joj daje drugačije značenje…