Psalam 128
Psalam 128 jedan je od najljepših biblijskih tekstova o Božjem blagoslovu u svakodnevnom životu. On prikazuje kako se bogobojazan život odražava na rad, obitelj, zajednicu i buduće naraštaje. Blagoslov nije prikazan kao slučajna sreća, nego kao plod života koji je usmjeren na Boga.
„Blažen je svaki koji se boji GOSPODA, koji njegovim hodi putovima!“ (Psalam 128,1)
Ovaj psalam pripada skupini Hodočasničkih pjesama (Ps 120–134), koje su Izraelci pjevali na putu prema Jeruzalemu. Njegova poruka jednako je aktualna i danas.
Prvi redak donosi dvije važne istine:
Biblija uvijek povezuje vjeru i život. Prava bogobojaznost nije samo osjećaj ili religiozni obred, nego način života koji se vidi u svakodnevnim odlukama.
„Od truda svojih ruku živjet ćeš; bit ćeš sretan i dobro će ti biti.“ (r. 2)
Biblija visoko vrednuje rad. Čovjek je stvoren da radi, stvara i razvija svijet koji mu je Bog povjerio.
Psalam ne obećava lagodan život bez poteškoća, nego zadovoljstvo koje dolazi kada uživamo plodove vlastitog poštenog rada. Upravo je to jedna od najvećih životnih radosti – vidjeti da naš trud donosi plod.
Kako primjećuje Cambridge Bible Commentary, u starom Izraelu nije bilo zajamčeno da će čovjek uvijek uživati plodove svoga rada. Ratovi, suše, bolesti ili najezde skakavaca često su uništavali ljetinu. Zato je mogućnost da netko mirno uživa plod svoga rada bila prepoznata kao poseban Božji blagoslov.
Središte psalma nalazi se u opisu obiteljskog života.
„Tvoja će žena biti kao rodna loza u tvome domu, a tvoja djeca kao mladice masline oko tvoga stola.“ (r. 3)
Vinova loza u Bibliji simbolizira:
Slika ne govori samo o rađanju djece, nego o ženi koja svojim životom donosi toplinu, zajedništvo i blagoslov cijelom domu.
Maslina je jedno od najdugovječnijih stabala na Bliskom istoku. Često oko starog stabla izrastaju mlade mladice koje nastavljaju njegov život.
Charles Spurgeon piše:
“Stotinama sam puta vidio mlade izdanke masline kako niču oko matičnog stabla i uvijek sam pomislio na ovaj stih. Psalmist ne govori o mladicama oko stola, nego o djeci koja rastu oko svojih roditelja poput novih stabala koja će jednoga dana nastaviti život stare masline.”
To je prekrasna slika obitelji u kojoj se život prenosi s jednoga naraštaja na drugi.
Psalam ne završava na pojedincu.
„Neka te Gospodin blagoslovi sa Siona i neka gledaš napredak Jeruzalema u sve dane svoga života.“ (r. 5)
Pravi Božji blagoslov nikada nije samo privatna stvar. Bog blagoslivlja pojedince kako bi i oni postali blagoslov svojoj zajednici.
Cambridge Commentary lijepo sažima ovu misao:
“Blagoslov koji uživa obitelj prelijeva se na opće blagostanje Jeruzalema i cijelog Izraela.”
Zdrav dom doprinosi zdravoj Crkvi, a zdrava Crkva blagoslov je društvu u kojem živi.
Psalam završava riječima:
„Da, neka vidiš djecu svoje djece.“ (r. 6)
U biblijskoj kulturi vidjeti unuke značilo je doživjeti puninu Božjeg blagoslova. To nije samo pitanje dugoga života, nego radosti promatrati kako se vjera, ljubav i mudrost prenose na nove naraštaje.
Današnji način života često udaljava članove obitelji jedne od drugih. Zato ovaj psalam poziva da njegujemo odnose između roditelja, djece i unučadi te čuvamo obiteljsko nasljeđe vjere.
Psalam završava jednostavnom, ali snažnom molitvom:
„Mir nad Izraelom!“
Hebrejska riječ šalom označava mnogo više od odsutnosti rata. Ona uključuje cjelovitost, sigurnost, blagostanje, sklad i Božju prisutnost.
To je završni podsjetnik da osobni blagoslov uvijek vodi prema većem cilju – miru i napretku Božjeg naroda.
Psalam 128 podsjeća da se istinski uspjeh ne mjeri samo materijalnim bogatstvom, nego životom koji je ukorijenjen u Bogu. Kada čovjek hodi Gospodnjim putovima, Božji se blagoslov očituje u radu, obitelji, zajednici i budućim naraštajima.
To nije obećanje života bez teškoća, nego sigurnost da Bog prati, vodi i blagoslivlja one koji mu ostaju vjerni. U svijetu punom nesigurnosti, Psalam 128 ostaje snažan poziv da gradimo život na strahu Gospodnjem, jer upravo tu započinje pravi i trajni blagoslov.
Cambridge:
„Blagoslov koji uživa obitelj prelijeva se na opće blagostanje Jeruzalema i cijelog Izraela.“
Cambridge (uz riječi: „jest ćeš od truda svojih ruku“):
„U starom Izraelu nije bilo samo po sebi razumljivo da će čovjek uvijek uživati plodove svoga rada na zemlji. Mogao je biti pogođen neprijateljskim osvajanjima, sušom, bolešću ili najezdom skakavaca. Izraelci su takve nesreće uglavnom smatrali Božjom kaznom, nečim što će zaobići istinski bogobojaznog čovjeka, premda je sudbina pojedinca očito bila povezana sa sudbinom cijele zajednice.“
Cambridge (o ženi kao „rodnoj lozi“):
„Ova slika sugerira životnu snagu i ljepotu žene koja ostvaruje blizak i skladan odnos sa svojom brojnom djecom, prikazanom kao mladice masline.“
Spurgeon (o djeci kao mladicama masline):
„Stotinama sam puta vidio mlade izdanke masline kako niču oko matičnog stabla, i to me uvijek podsjećalo na ovaj redak. Psalmist nije želio prikazati mladice masline oko stola, nego mlade ljude koji rastu oko svojih roditelja, baš kao što mladice masline okružuju veliko, dobro ukorijenjeno stablo. Ta je slika vrlo dojmljiva i lako bi se usjekla u pamćenje svakome tko živi u kraju gdje rastu masline. Kako je divno vidjeti staru, kvrgavu maslinu koja još uvijek donosi obilje ploda, okruženu skupinom snažnih nasljednika, od kojih bi svaki mogao zauzeti njezino mjesto ako bi središnje stablo palo pod naletom vjetra ili bilo uklonjeno na neki drugi način.“
1. Razmislite kako Biblija dosljedno promiče snažnu radnu etiku. „Djelo naših ruku“ nešto je što Bog želi da sami činimo, a obećao je i obilno blagosloviti naš trud. Kakvo zadovoljstvo nalazimo u plodovima svojega rada?
2. Uočite povezanost između straha Gospodnjega i poslušnosti. Kako se to očituje u odnosima između roditelja i djece u vašoj obitelji? Jesmo li ponekad previše popustljivi ili se previše ponašamo kao „prijatelji“ svojoj djeci, čime potkopavamo zdravo poštovanje koje želimo usaditi, a time i njihovu poslušnost?
3. Razradite sliku žene kao rodne loze i djece kao mladica masline. Koje vam osobine i praktične primjene padaju na pamet?
4. Primijetite naglasak na blagoslovu unučadi. Održavamo li dovoljno bliske odnose sa širom obitelji kako bismo uživali taj blagoslov, u vremenu kada su obitelji često geografski vrlo udaljene?
Molim, podijelite dalje – neka se istina širi.
