Psalam 52
U svijetu u kojem riječi imaju ogromnu moć, često svjedočimo kako se ta moć koristi za uništavanje. Ljudi ponižavaju, ogovaraju, manipuliraju i lažu – i to često nazivaju humorom, iskrenošću ili “realnošću”.
Psalam 52 nas vodi ravno u srž tog problema. On ne uljepšava stvarnost, nego je razotkriva: postoji sukob između zlih ljudi koji koriste jezik kao oružje i pravednih koji se uzdaju u Boga.
No, glavna poruka ovog psalma je snažna i ohrabrujuća: Zlo nikada ne može poništiti Božju dobrotu.
Psalmist započinje oštrim riječima prema onima koji se hvale zlom:
“Zašto se hvališ zlom, silniče? Božja dobrota traje neprestano.”
Ovdje vidimo tri ključne stvari:
Problem nije samo u riječima – nego u srcu. Riječi su samo odraz onoga što već živi u nutrini čovjeka.
Zli ljudi sebe vide kao “silne”, moćne, nedodirljive. Psalmist koristi sarkazam – jer njihova moć je prividna.
Dok se ljudi mijenjaju, varaju i uništavaju – Božja dobrota ostaje. Ona nije ugrožena ljudskim zlom.
Psalam posebno naglašava moć jezika:
Riječi mogu:
Ali isto tako mogu:
Pitanje za svakoga od nas je jednostavno, ali duboko: Je li moj jezik alat uništenja ili izvor blagoslova?
Ovaj psalam ne ostavlja prostor relativizmu:
“Bog će te zauvijek oboriti… iščupati te iz zemlje živih.”
Božji sud je:
Zli ljudi često izgledaju uspješno. Imaju moć, novac i utjecaj. Ali psalam otkriva njihovu stvarnost:
Sve to ima rok trajanja.
Pravedni ne likuju iz zlobe – nego iz razumijevanja Božje pravde.
Oni:
Ovaj psalam nas poziva da ne zavidimo zlima, nego da učimo iz njihovog kraja.
Jedna od najljepših slika u psalmu je ova:
“A ja sam kao zelena maslina u Domu Božjem.”
Što to znači?
Maslina je dugovječno stablo. Ne ovisi o prolaznim okolnostima.
Ne samo da živi – nego donosi plod.
Nalazi se “u Domu Božjem“ – izvor života nije u okolnostima, nego u odnosu s Bogom.
Dok su zli iščupani – pravedni su ukorijenjeni.
Psalmist opisuje život vjernika kroz tri temeljne navike:
Ne u okolnosti. Ne u ljude. Ne u sebe. Nego u Boga koji ostaje vjeran.
“Zahvaljivat ću ti dovijeka.”
Zahvalnost mijenja perspektivu – od problema prema Bogu.
“U tvoje ime uzdam se.”
To znači vjerovati i kada još ne vidiš rješenje.
Psalam 52 jasno prikazuje dva života:
| Zli | Pravedni |
|---|---|
| koriste riječi za uništenje | koriste život za slavu Boga |
| uzdaju se u bogatstvo | uzdaju se u Boga |
| kratkotrajno uspijevaju | trajno napreduju |
| bivaju iščupani | ostaju ukorijenjeni |
Phillips:
“Postojao je čovjek na Šaulovu dvoru po imenu Doeg. Bio je Edomac – što je kasnije u Izraelu bilo sramotno ime, jer su Edomci, iako bliski rođaci Izraelaca, bili ogorčeni neprijatelji Božjeg naroda. Herod Veliki, koji je pobio betlehemsku djecu, bio je Edomac. Doeg je bio Edomac. Ipak, unatoč svom stranom podrijetlu, dosegnuo je visok položaj u Izraelu – bio je nadglednik Saulovih pastira. Mržnja koju je kralj Saul imao prema Davidu još se više rasplamsala u Doegovu srcu. To mu je bio način da se dodvori kralju. Budući da je njegova lojalnost bila upitna, morao je biti još odaniji Šaulu nego njegovi vlastiti sinovi. Doeg je bio opasan i bezbožan čovjek.“
Olsen:
“Donedavno sam mislio da riječ ‘Maschil’ jednostavno znači pouka ili učenje – dakle, poučni psalam. No naišao sam na zanimljivo objašnjenje: jedan suvremeni židovski pisac smatra da ta riječ znači isto što i ‘prispodoba’.
Kao što znamo, Isus je često govorio u prispodobama kako bi ilustrirao istine. Tako i ovdje – ovaj psalam nije samo povijest, nego nosi duboke principe koji otkrivaju Božji um i svrhu.
Dok promatramo ovaj psalam, vidimo Božju mržnju prema grijehu, Njegov zahtjev da grešnik prizna svoj grijeh i način na koji Bog postupa s njim. Također vidimo da Bog djeluje s pojedincima te da dolazi sud nad opakima, a obećanja nad pravednima.
David kaže: ‘Ja sam kao zelena maslina u domu Božjem.’ Maslinov list je zelen odozgo, a srebrnast odozdo – srebro podsjeća na otkupljenje. Ispod je otkupljenje, a iznad život.
Od potopa, maslinova grančica simbolizira mir. U hramu su kerubini i vrata Svetinje nad svetinjama bili od maslinova drveta. Maslinovo ulje simbolizira Duha Svetoga.
David se radovao što je u Božjoj prisutnosti, u miru s Bogom i ispunjen Duhom zbog otkupljenja.“
Kidner:
“Maslina je jedno od najdugovječnijih stabala; ovdje je slika još snažnija – maslina puna života, zasađena u svetom dvorištu, gdje je nitko ne može uništiti niti iščupati.”
Gaebelein:
“Ovo su riječi pobožnih koji trpe, ali će biti slavno izbavljeni dolaskom Kralja. Maslina je slika Izraela u savezu s Bogom – uvijek zelena, kao i savez. Oni se uzdaju u Božje milosrđe i neće se postidjeti.”
VanGemeren:
A. Ludost zla (rr. 1–4)
B. Božji potpuni sud (r. 5)
B’. Mudrost iz Božjeg suda (rr. 6–7)
A’. Blagoslov pravednosti (rr. 8–9)
“Pravedni uče iz Božjih sudova. Čovjek koji živi bez Boga, uzda se u sebe i uzdiže se na račun drugih bit će oboren. Može misliti da je snažan i pouzdavati se u bogatstvo, ali kada mu sve to bude oduzeto, njegov život će se raspasti.”
1. Zašto je tako popularno (i smatra se prihvatljivim oblikom humora) da ljudi ponižavaju druge i koriste svoj jezik kao “oštru britvu” za uništavanje?
Pazimo li da naš jezik bude izvor blagoslova?
2. Obrati pozornost na Božje strpljenje i dobrotu dok vidimo da opaki:
Ali Božji će gnjev na kraju doći – brzo i snažno.
3. Što je tako dobro u “zelenoj maslini”?
Kakav rast i kakav plod Bog proizvodi u našim životima dok ga štujemo?
4. Je li naš život obilježen stalnim zahvaljivanjem Bogu za sva Njegova djela (“Ti si to učinio”) i za Njegovu vjernost (“U Tvoje ime uzdam se, jer je dobro”)?
Jer na kraju – ne određuje nas ono što govorimo o sebi, nego ono u što se uzdamo.
Molim, podijelite dalje – neka se istina širi.
